Teoría Histórico-Genética de la cultura. La lógica procesual en el cambio cultural

Autor: Günter Dux

Editorial: Ediciones Aurora

Edición: Primera, 2012

Formato: Libro
Rústica, 17 x 24 cm
389 Páginas
Peso: 0.601 Kg

ISBN: 9789589136652

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Reseña: Teoría Histórico-Genética de la cultura. La lógica procesual en el cambio cultural 

 

Para la comprensión del mundo y de la forma de existencia humana en él, no hay actualmente tarea más urgente que la de esclarecer cómo pudieron formarse las estructuras del pensamiento, del lenguaje y de la sociedad. A esto se dedicado Günter Dux en el presente texto. Él emprende la reconstrucción del proceso de conformación inicial de estas estructuras y de su posterior desarrollo histórico a partir de las condiciones bajo las cuales fue posible su formación.

 

Gunter Dux, nacido en Blomberg/Lippe (Alemania) en 1933, fue catedrático de sociología de la Universidad de Friburgo; ocupó la cátedra Leibniz de la Universidad Leipzig; dirigió el grupo de investigación “Teorías del cambio social” en el Centro  de investigaciones interdisciplinarias (ZIF por sus siglas alemanas) de Bielefeld. Hoy se conocen de este autor diez libros que dan cuenta de las investigaciones que han contribuido al desarrollo de la perspectiva presentada en Teoría histórico-genética de la cultura.

 

El autor es considerado como uno de los teóricos sociales más importantes de su país. En los más recientes escritos Dux utiliza los avances logrados en el análisis de las relaciones entre el sistema político y el sistema capitalista de mercado, identificando las deficiencias cognitivas de la noción de sociedad que plantea el neoliberalismo (2008). Estudia, también, la génesis y el desarrollo histórico  del postulado de justicia (2009).

 

Gunter Dux, editado en español, se convertirá en referente obligado para el debate contemporáneo en el campo de las ciencias sociales en América Latina y España.



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Contenido: Teoría Histórico-Genética de la cultura. La lógica procesual en el cambio cultural

 

Presentación

 

Prólogo

 

  1. El proceso evolutivo como condición de la historia natural
  2. La ontogénesis temprana y la evolución
  3. El mundo natural, social e interior
  4. El esquema de la acción y la construcción del mundo
  5. El esquema de la acción como paradigma interpretativo
  6. Las condiciones históricas

 

PRIMERA PARTE: Las huellas que conducen a la modernidad

 

Capítulo 1

 

A la búsqueda de la unidad recuperada del mundo

 

  1. La historia en su totalidad
  2. La conexión con la historia natural
  3. Los antecedentes epistémicos de la Edad Moderna
  4. El problema de la comprensión histórica

 

4.1  El mundo de los otros

 

4.2  La construcción de sentido

 

4.3  Mundo inestables: la condición de posibilidad de su desarrollo

 

Capítulo 2

 

El cambio radical en la comprensión del mundo de la Edad Moderna

 

  1. El cambio en la estructura de la comprensión de la naturaleza
  2. El modelo de la máquina como paradigma
  3. Machina mundi: el proceso de la secularización
  4. La desespiritualización de la naturaleza
  5. El espíritu como organización de enlace

 

5.1  Naturaleza sin sentido, vida con sentido

 

5.2  La evolución como clave

 

Capítulo 3

 

El giro copernicano

 

La conciencia de la convergencia, constructividad e historicidad

 

  1. La dimensión epistemológica
  2. Las formas socioculturales de vida como constructos
  3. La conciencia de la historicidad

 

Capítulo 4

 

La constitución antropológica como condición de la enculturación,

 

Las espiritualidades de la cultura

 

  1. La diferencia de los medios
  2. La antropología como ciencia básica
  3. De la antropología filosófica a la antropología biológica
  4. El reduccionismo de la sociobiología
  5. Autonomía constructiva

 

5.1  La relación sistema-entorno

 

5.2  El aumento de la autonomía

 

  1. La clave de la enculturación: la ontogénesis

 

6.1  Mutación y ontogénesis

 

6.2  Siempre de nuevo

 

6.3  Ontogénesis y Filogénesis

 

6.4  La autogénesis del cerebro

 

6.5  La “naturalización del espíritu”

 

  1. Espíritu y cultura en la comprensión de una teoría histórico-genética

 

7.1  El concepto de espíritu

 

7.2  El concepto de cultura

 

Capítulo 5

 

Los tres mundos

 

  1. Mundo

 

1.1  La situación cultural nula

 

1.2  El pragmatismo

 

1.3  La totalidad del mundo

 

1.4  El significado del concepto de objetividad

 

  1. Naturaleza

 

2.1  La independencia de la naturaleza

 

2.2  La realidad en el constructo de la naturaleza

 

2.3  La verbalización de la naturaleza

 

2.4  El status óntico de la naturaleza

 

  1. Sociedad

 

3.1  La génesis de la enculturación en la sociedad

 

3.2  Subjetividad y alteridad

 

3.3  El concepto de sociedad

 

3.4  La red de acciones y comunicaciones

 

3.5  Los sujetos interior y la naturaleza interior

 

  1. El mundo interior y la naturaleza interior

 

4.1  El sujeto

 

4.2  La necesidad de formar un mundo o una naturaleza interior

 

4.3  La reflexibilidad de la competencia de acción

 

4.4  La organización interna como mundo interior

 

4.5  Mundo interior y naturaleza interior

 

4.6  Cuerpo  y espíritu

 

Capítulo 6

 

La incomprendida modernidad, Resumen I

 

  1. Balance reflexivo intermedio
  2. Autonomía constructiva
  3. Remitidos a la historia
  4. Mundos, no mundo
  5. El cambio de la lógica en la comprensión del mundo de la modernidad

 

SEGUNDA PARTE: El cisma de las lógicas. La persistencia de la lógica absolutista

 

Capítulo 7

 

La lógica del sujeto pensamiento premoderno. El pensamiento que privilegia el espíritu

 

  1. La lógica material en la organización del mundo
  2. La lógica material en el pensamiento temprano
  3. Momentos estructurales de la lógica subjetivista

 

3.1  La lógica subjetivista como lógica absoluta

 

3.2  La lógica del origen como lógica sustancial

 

3.3  La lógica del origen como lógica de identidad

 

3.4  El sentido como espiritualidad inmanente del mundo

 

Capítulo 8

 

La reflexividad de la lógica en las semánticas de la comprensión filosófica del mundo

 

  1. Una misma lógica
  2. El mundo en el pensamiento que privilegia es espíritu absoluto

 

2.1  Recursividad y tautología

 

2.2  El absoluto como espíritu

 

2.3  El origen como origen

 

2.4  La despersonalización de la lógica

 

2.5  Ser y no ser en el pensamiento chino

 

2.6  La transparencia de las visiones del mundo

 

Capítulo 9

 

La persistencia de la lógica absolutista en la comprensión moderna de la convergencia y de la constructividad

 

  1. La comprensión de la trascendentalidad
  2. La imputación contra el absoluto en la filosofía
  3. La persistencia de la lógica absolutista en el giro lingüístico y comunicación

 

3.1  El problema de la intersubjetividad

 

3.2   El absolutista de los jueces del lenguaje

 

  1. La persistencia de la lógica absolutista en la teoría de sistemas
  2. El bloqueo en la comprensión de la constructividad

 

Capítulo 10

 

La pérdida de la historia

 

  1. Sobre la comprensión histórica
  2. Herejías sobre el funcionamiento de las ciencias
  3. El desarrollo y la lógica del desarrollo

 

3.1  El hallazgo

 

3.2  La historia, el espacio desolado en el absolutismo lógico

 

3.3  La sospecha de etnocentrismo

 

3.4  La contradicción perfomativa

 

  1. Comprender mundos extraños: las oportunidades cognitivas de la modernidad

 

4.1  La pregunta acerca de la condición de posibilidad

 

4.2  La promesa de una teoría histórico-genética

 

Capítulo 11

 

La lógica procesual en el pensamiento de la Edad Moderna

 

  1. Un pensamiento basado en la primicía de la naturaleza
  2. De la lógica absoluta a la lógica sistémico-procesual

 

2.1  Nada nuevo bajo el sol

 

2.2  Lo lógico sistémico-procesual

 

2.3  La asimetría de los procesos evolutivos

 

2.4  La lógica procesual en la comprensión de la forma sociocultural de organización de la existencia humana.

 

2.5  La integración de determinantes naturales y socioculturales

 

  1. La superación del cisma de las lógicas: para la crítica de la comunicación

 

Capítulo 12

 

Reconstrucción como crítica del conocimiento y método de la comprensión histórica

 

  1. Reconstrucción como construcción a partir de condiciones

 

1.1  La pregunta por la condición de posibilidad de formas espirituales y socioculturales de vida

 

1.2  Casualidad sistémica

 

  1. El problema de los antecedentes
  2. La transición de lo cognoscible a conocimiento

 

3.1  La reconstrucción de la enculturación

 

3.2  La reconstrucción de las estructura  del pensamiento y del lenguaje

 

3.3  Las estructuras del conocimiento material

 

Capítulo 13

 

La vieja y la nueva lógica. Resumen II

 

  1. La realidad del mundo
  2. La realidad de la relación sistema-entorno
  3. Realismo constructivo-Constructivismo real
  4. La irrefutabilidad de la lógica procesual
  5. Ontogénesis e historia

 

TERCERA PARTE: La revolución en la teoría del conocimiento. Ontogénesis e historia

 

Capítulo 14

 

El giro ontogenética en la teoría genética de Piaget y su significado para la historia

 

  1. El descubrimiento de la ontogénesis
  2. Una verdadera revolución
  3. El naturalismo

 

3.1  “Abstracciones empíricas”

 

3.2  La abstracción reflexiva

 

  1. El desarrollo de la operacionalidad

 

4.1  El radicalismo del constructivismo genético

 

4.2  El concepto de operacionalidad

 

  1. Realismo constructivo
  2. Pragmatismo y realismo constructivo

 

6.1  Desequilibrio constitucional

 

6.2  La estructura de la causalidad

 

6.3  El problema de forma y contenido

 

  1. Requisitos para una teoría genética

 

Capítulo 15

 

Piaget ante la historia

 

  1. Remisiones recíprocas entre el pensamiento ontogenético e histórico
  2. Intentos por explicar la conexión entre ontogénesis e historia
  3. Irritaciones
  4. Dudas manifiestas sobre la universidad de los estadios
  5. Psicogénesis, historia, ciencia

 

Capítulo 16

 

De la teoría genética a la teoría histórico-genética

 

  1. La inestabilidad del mundo

 

1.1  La historicidad del mundo

 

1.2  El significado de ontogénesis para la metodología

 

1.3  La reconstrucción en la lógica procesual

 

1.4  La reflexividad de la teoría

 

  1. El sujeto como constructor del proceso demiúrgico

 

2.1  Sobre la génesis del proceso formativo

 

2.2  La vacuidad de la ciencia de las cajas negras

 

  1. Estructuras operacionales y categoriales en el proceso de formación y de desarrollo de la cognición

 

3.1  Aclaración conceptual preliminar

 

3.2  Las relaciones lógicas e infralógicas

 

3.3  El status epistemológico de las categorías

 

  1. Ontogénesis e historia

 

4.1  “No desde un principio…”

 

4.2  La entrada en la historia

 

4.3  La continuación del proceso constructivo en la historia

 

Capítulo 17

 

  1. El final del bloqueo
  2. El lenguaje como medio en el proceso de construcción del mundo
  3. El naturalismo de la gramática generativa de transformación

 

3.1  El naturalismo de la estructura profunda

 

3.2  Implementación de sentido

 

  1. La génesis del lenguaje en la ontogénesis de los miembros de la especie
  2. El desarrollo del lenguaje en el contexto del proceso de adquisición de la competencia de acción

 

5.1  El establecimiento sistémico de relaciones

 

5.2  Lateralización, acción, lenguaje

 

5.3  La estructura de la acción como estructura de la sintaxis

 

5.4  La competencia de formar diferencias

 

5.5  Sobre la documentación ontogenética

 

  1. Constructo, no reproducción
  2. Lenguaje y sociedad

 

7. 1 La línea de demarcación de los medios

 

La génesis de la sociedad

 

Capítulo 18

 

Pragmatismo lingüístico y sociedad

 

  1. La diferencia óntica
  2. Locucional, ilocucional, perlocucional
  3. La intencionalidad de los actos ilocucionarios
  4. Exhortaciones normativas

 

Capítulo 19

 

Una teoría de la cognición con un propósito sistemático. Resumen III

 

  1. Logros de la estrategia reconstructiva
  2. La universalidad de las estructuras tempranas
  3. Naturaleza y espíritu
  4. La reconstrucción del lenguaje
  5. La entrada en la historia

 

CUARTA PARTE: La recuperación de la historia

 

Capítulo 20

 

Historia de la sociedad e historia de la cultura

 

  1. El descubrimiento del vínculo entre sociedad y cultura
  2. La organización sistémica de la sociedad y la cultura en la teoría histórico-genética

 

Capítulo 21

 

El desarrollo de las estructuras sociales hasta las civilizaciones arcaicas

 

  1. La organización social de los tempranos cazadores y recolectores

 

1.1  La organización familiar

 

1.2  Poder e igualdad

 

  1. La revolución neolítica y la transición a las sociedades agrarias simples

 

2.1  La lógica en la secuencia de las estructuras

 

2.2  El problema del impulso

 

2.3  El desarrollo de la constitucionalidad

 

  1. El surgimiento de las civilizaciones arcaicas y la formación de la dominación y del Estado.

 

3.1  La organización de la organización del poder

 

3.2  Dominación como forma superior de la organización de la sociedad

 

3.3  El aumento del conocimiento de la organización y de la dominación

 

Capítulo 22

 

El desarrollo de las estructuras lógico-aritméticas

 

  1. La universidad de las fases tempranas del desarrollo

 

1.1  La arquitectura teórica y los hallazgos empíricos

 

1.2  Lo que los seres humanos tienen en común

 

1.3  La lógica del desarrollo

 

1.4  La secuencia de los estadios en la comparación de las culturas

 

1.5  Los primeros indicios de los límites  del desarrollo

 

  1. Las fronteras de la competencia operacional o el bloque del pensamiento

 

2.1  Más allá de la infancia

 

2.2  El bloqueo del pensamiento

 

  1. Praxis y juicio
  2. La investigación comparativa de las culturas y la teoría del conocimiento

 

Capítulo 23

 

La visión del mundo y la lógica material desde los primeros tiempos históricos hasta las civilizaciones arcaicas

 

  1. La lógica material y las estructuras categoriales
  2. La génesis de la lógica material premoderna
  3. La estructura de la acción como lógica material

 

3.1  El animismo de los hopi

 

  1. El progreso en el conocimiento

 

4.1  Lo que puede suceder

 

4.2  Aprendizaje: relacionar el conocimiento resultante de la experiencia

 

4.3  El proceso de secularización

 

4.4  La reflexión del mundo como condición de su desarrollo

 

  1. El logro reflexivo de las civilizaciones arcaicas: La conciencia de cultura

 

5.1  La primicía de la praxis

 

5.2  La conciencia inicial de cultura

 

5.3  La tematización de la estructura en las cosmologías

 

Capítulo 24

 

La antigüedad griega como antecedentes de la Edad Moderna. Desarrollo social y reflexión filosófica

 

  1. El desarrollo de la polis ateniense a la democracia
  2. El surgimiento de la filosofía griega como ontología de la razón

 

2.1  La fascinación

 

2.2  La polis como desencadenante

 

2.3  La gran irritación: el devenir

 

2.4  El descubrimiento de la medialidad del mundo

 

2.5  La ontología de la razón en el pensamiento del mundo

 

  1. Ontologización como inicio de la deontologización de la razón

 

Capítulo 25

 

El proceso de secularización en la Edad Media. La forma de organización de la ciudad como forma de pensamiento de la Edad Moderna

 

  1. La organización  feudal de las sociedades medievales

 

1.1Continuidad y discontinuidad

 

1.2 El feudalismo europeo

 

1.3 El desarrollo de la ciudad y la economía de mercado

 

  1. La forma de organización de la ciudad como forma de pensamiento

 

2.1  La desestabilización

 

2.2  La automatización del orden de la ciudad

 

  1. El mundo autárquico de los atomistas
  2. El tiempo del mundo: el tiempo de la ciudad
  3. La importancia de la teoría del ímpetu

 

Capítulo 26

 

Conclusiones. La autocomprensión de la modernidad en la lógica histórica del desarrollo del pensamiento

 

  1. Una historia diferente
  2. La génesis de la espiritualidad en la lógica procesual
  3. Ontogénesis e historia
  4. Los medios como forma de organización de la sociedad

 

4.1  Medios de entendimiento y medios de organización

 

4.2  El lenguaje como medio de entendimiento

 

4.3  Los medios de organización: Razón, moral, poder

 

4.4  El poder como medio de comunicación generalizado

 

  1. La lógica del desarrollo en la sociedad
  2. Sobre la lógica del desarrollo del pensamiento

 

6.1  Aclaración reconstructiva como método

 

6.2  La lógica procesual

 

6.3  La desmitologización del mito

 

6.4  La secularización como proceso histórico mundial

 

6.5  Reflexividad y conciencia de la constructividad

 

Bibliografía

 

Índice de materias

 

Índice onomástico



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